Filipenses VI: Todo lo puedo en Cristo... ¿Todo?

En esta última parte de la Epístola a los Filipenses, aparecen versículos sumamente conocidos y alguno de ellos, ¡TERRIBLEMENTE MAL INTERPRETADOS!, como:

"Todo lo puedo en Cristo que me fortalece."

en el que se hace ¡imprescindible! ver los versículos anteriores, para interpretar correctamente lo que Pablo quiere comunicar, y no es que él fuera una especie de "superman", sino que  con la ayuda y la fortaleza que viene de DIOS, fue capaz soportar la escasez, o el hambre.

Versículos finales llenos de consejos que podemos practicar en la actualidad:

"Regocijaos en el Señor siempre. Otra vez digo: !!Regocijaos! 4:4

"Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias" 4:8

Para terminar, un matiz, muy importante. Siempre nos han enseñado que Filipenses es la carta del GOZO, pero tal vez, el tema central, y la mayor preocupación de Pablo lo encontramos en los versículos 4 y 5 del capítulo 1.

"siempre en todas mis oraciones rogando con gozo por todos vosotros, por vuestra comunión en el evangelio, desde el primer día hasta ahora;"

Si Pablo en su oración por la iglesia de Filipos, ¡lleno de gozo!, PIDE por la COM-UNIÓN, debemos entender que es, ¡lo que más le importa! y se lo pide a Dios, sabiendo que humanamente... ¡es uno de los más serios problemas en las iglesias de todos los tiempos...!

¡Qué también esa sea nuestra oración por la iglesia! eso sí: orando con: GOZO

Filipenses V: κένωσις "Kenosis"...

¡No puedes quejarte! Acompañándome en este curso, estás aprendiendo hasta griego... ¡eh!

κένωσις Kenosis: "despojarse". Más de una vez hemos escuchado eso de que Jesús se "despojó", a Sí mismo... y eso: ¡suena raro...! ¿no? 

Despojarse a Sí mismo significa que se "separó", se "vació" de Su DIVINIDAD y, ¡se hizo hombre! esto fue SUPER IMPORTANTE para nosotros porque era la única manera de que Dios, ¡EMPATIZARA con nosotros!; sintiera en su propia piel lo que significaban nuestros sufrimientos, tentaciones, cansancio, hambre, llanto... y eso es ¡tan importante! porque no es un Dios lejano que desde Su divinidad, no entiende nuestra debilidad y necesidades HUMANAS.

Los Filipenses no eran una iglesia "problemática", pero Pablo en esta carta tan pastoral y escrita desde el más profundo cariño por esta comunidad, les hace algunas advertencias, y les alienta a tener cuidado con algunas corrientes judaizantes que practican costumbres de "la Ley", y les anima a mirar a Cristo y proseguir a la meta de ser como Él. 

Los cristianos de Filipos que vivían en un contexto griego, y romano, además de que había algunos judaizantes, eran CONTRACULTURA, y es exactamente, ¡lo que somos nosotr@s en la actualidad...!

Si vivimos en los valores del Reino de Dios, y no en los de este mundo: ¡vivimos a contracorriente!, viviendo en:

 Βασίλειο "Basileia"(en el Reino) 

pero aunque no somos CIUDADANOS de este mundo, ¡vivimos en el mundo! y somos llamados a ser SAL y LUZ.

¡Bueno!, ya sabemos dos palabritas más en griego, y alguna cosita más...

Filipenses IV: "Carmen Chisti"

 ¿Qué es el Carmen Christi? 

Es un poema-canción, con un contenido teológico muy interesante que podemos leer en Filipenses 2:5-11. 

"Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre." 

En ese tiempo, muchas personas no sabían leer ni escribir, y utilizaban canciones para retener en la memoria Las Escrituras.

¡Deleítate en esta "canción", porque además es un RESUMEN PERFECTO, de la obra de Jesús: obediente, siervo, empático... y al que estamos llamados a imitar... 

¡Habrá recompensa de bendiciones por parte de Dios, si seguimos Su ejemplo!

Filipenses III: La "estructura de carta que encaja como un guante"

La carta a los Filipenses, cumple al pie de la letra con la estructura de lo que se llamaba en la antigüedad: "carta de amistad":

-Saludo

-Oración por los receptores

-"Mis asuntos" (situación actual del que escribe la carta)

-Preguntas sobre la situación de los destinatarios.

-Información sobre los intermediarios (el que lleva la carta)

-Saludos de, y a, terceras personas.

-Deseos de salud.

Una cosa curiosa es que desde el saludo, Pablo deja muy clara su intención cuando escribe sus CARTAS y concretamente en Filipenses, deja muy patente su rol es de amigo entrañable, y se presenta con toda humildad: 

"Pablo y Timoteo, siervos de Jesucristo, a todos los santos en Cristo Jesús que están en Filipos, con los obispos y diáconos: Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. Doy gracias a mi Dios siempre que me acuerdo de vosotros,"siempre en todas mis oraciones rogando con gozo por todos vosotros...

a diferencia con la Epístola a los Efesios, en la que deja claro desde la primera línea de su saludo, la autoridad con la que se dirige a ellos:

"Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios"

Pablo en la Carta a los Filipenses, habla de Jesús: ¡cómo no!, pero también, habla sobre sí mismo, intentando parecerse lo más posible a Cristo y llevando con gozo sus padecimientos, cómo los llevó Jesús, y aunque desea estar en la presencia del Señor cuanto antes, le mueve la responsabilidad, y quiere seguir llevando a cabo LA MISIÓN de expandir el evangelio hasta lo último de la tierra.

El lunes, estudiaremos "La Carmen Christi" un precioso poema-canción que aparece en esta epístola.

¡Buen fin de semana!

Filipenses II: Liderazgo femenino...

Interesante leer Hechos de los Apóstoles 16:6-40, porque justo ahí, encontramos la llegada de Pablo y Timoteo a Macedonia, concretamente a Filipos, durante su segundo viaje misionero.

Filipos era una ciudad perteneciente al Imperio Romano, y su nombre proviene del tiempo en el que Alejandro Magno conquistó esa zona griega, y le puso el nombre de su padre, por lo cual, era "zona pagana", sin judíos, donde convivía una población mixta de griegos y romanos, que rendían culto al Cesar (Nerón), 

Curiosamente, las mujeres eran liderazgo en esa iglesia, y varías, son mencionadas por Pablo, como fieles colaboradoras en la obra , -en especial Lídia-, una "adinerada mujer", -que se dedicaba al comercio-, y que fue bautizada tras la predicación de Pablo; probablemente, la iglesia, se reunía en su casa.

Por este trasfondo cultural greco-romano, la iglesia en Filipos, sufría presiones porque iba contra-corriente, respecto a sus creencias y costumbres, negándose a  arrodillarse ante el emperador como hacían el resto de sus conciudadanos.

No aparecen en esta epístola grandes problemas internos de esta iglesia, aunque si se mencionan algunas diferencias entre dos mujeres: Evódia y Síntique, a las que Pablo anima a reconciliarse.

Con esta breve semblanza, podemos comprobar que hay ciertas similitudes entre la iglesia de los Filipenses, y las nuestras en occidente, ya que convivimos en una sociedad con valores muy distintos a los nuestros y que se arrodillan, ante "dioses humanos". Tampoco estamos exentos de "diferencias entre nosotros" dentro de la iglesia, pero como los Filipenses, debemos ser "contracultura", en nuestra sociedad.

Mañana, más...

Filipenses I: La Carta de la amistad...

Pasar de Hebreos a Filipenses, es como examinarse de Selectividad y empezar las vacaciones...

De lo más parecido a un tratado teológico que es la Epístola a los Hebreos, pasamos a Filipenses, una Carta pastoral, llena de referencias al GOZO y un cariño muy entrañable hacia esta iglesia, -que su autor, Pablo de Tarso-, tenía en su corazón ya que fue la primera iglesia que fundó en Europa durante su segundo viaje Misionero.

La correspondencia en esos tiempos, (aproximadamente año 60 d.C), era el método de comunicación "más rápido" y habitual. En el caso de esta Epístola, la iglesia de Filipos, envía a uno de sus miembros: Epafrodito, para que sea el "cartero", encargado de llevar a Pablo, una ofrenda para su mantenimiento, ya que se hallaba en Roma, sufriendo "arresto domiciliario", y estaba custodiado por la guardia Pretoriana. En esos tiempos, el "preso" era el responsable de alimentarse y sobrevivir durante su "confinamiento".

En el camino hacia Roma, Epafrodito enferma y es Pablo quién con sus oraciones y cuidados consigue que sobreviva... y pueda volver a Filipos con esta pastoral y preciosa carta.

Los autores de la carta son, Pablo y Timoteo, y a pesar de su situación, vemos que la fe de Pablo es ROTUNDA, y ¡no teme lo que pueda pasarle!

"Porque para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia. Mas si el vivir en la carne resulta para mí en beneficio de la obra, no sé entonces qué escoger. Porque de ambas cosas estoy puesto en estrecho, teniendo deseo de partir y estar con Cristo, lo cual es muchísimo mejor; pero quedar en la carne es más necesario por causa de vosotros."

Filipenses 1: 21-24

¿Seguimos mañana...?