Segundo Juicio de Jesús: ante Pilato

Pilato, era el gobernador romano, y estaba en Jerusalén, justo en esos días de Pascua en la que Jesús fue arrestado, y juzgado por el Sanedrín en el que fue condenado a muerte, pero cómo ya vimos el viernes pasado, el Consejo de los cargos religiosos judíos más importantes, no tenía potestad para condenar a Pilato, juicioJesús a la cruz, ya que era el cargo político romano, el encargado de llevar a cabo esa orden. (Curiosamente, si el Sanedrín hubiera tenido autoridad para matar a Jesús, hubiera sido lapidado y no crucificado...)

Blasfemia, seducción al pueblo, hablar del templo... eran las acusaciones que vertían sobre Jesús, para Su muerte, pero el cargo político romano no entendería esto, razón suficiente para ajusticiarle, por lo que le acusaron de "rebelde" y "agitador político mesíanico", buscando la sedición, al declararse "Rey de los judíos" (la mayor de las traiciones al poder político romano, y que si implicaría la muerte...)

Pilato no encontraba culpa en Jesús, y se sintió utilizado por los sacerdotes, viéndose en su actitud, el querer soltar a Jesús, utilizando intentos de librar a Jesús de la cruz, como querer soltar a un preso en Pascua, dando a elegir entre Jesús y Barrabás.

"¿A quién queréis que suelte: a Barrabás o a Jesús, llamado el Cristo?». Porque él sabía que lo habían entregado por envidia..."

"Viendo Pilato que no conseguía nada, sino que más bien se estaba formando un tumulto, tomó agua y se lavó las manos delante de la multitud, diciendo:      «Soy inocente de la sangre de este Justo. ¡Allá vosotros!». Todo el pueblo contestó: «¡Caiga Su sangre sobre nosotros y sobre nuestros hijos!».  Entonces les soltó a Barrabás, y después de hacer azotar a Jesús, lo entregó para que fuera crucificado.

Mateo 27:17-18 y 24-26

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* SEGUNDO DÍA DE ADVIENTO.

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https://www.oracion24-7.com/2021/11/un-relato-ordenado/

Primer juicio de Jesús: ante el Sanedrín.

El evangelio de Juan es el más explícito en contarnos cómo fueron los hechos, tras el arresto de Jesús.

Juan 18:12-27  Primero, lo llevaron ante Anás, anterior Sumo sacerdote y suegro del que era el Sumo Sacerdote en ese momento: Caifás. Este primer juicio, frente a Anás, ya anciano y con suma experiencia dirigiendo el Consejo, les da el tiempo necesario para convocar  al Sumo Sacerdote "oficial", Caifás  y al Sanedrín, (Consejo Supremo y máxima autoridad religiosa).

Era el gobierno Romano el que tenía el derecho a condenar a muerte a los reos; el Consejo Supremo Religioso, solo podía juzgar, pero no podía ordenar la muerte de Jesús, y es por eso, que acuden a Pilato, (gobernador romano en ese momento), para que sea él, quien ordene la cruxcifixión de Jesús.

Un dato importante que tenemos en Marcos 14:55-57, es que los testigos que se presentaron en el juicio ante el Sumo sacerdote y el Consejo Supremo, (Sanedrín), NO COINCIDÍAN sus testimonios en las acusaciones contra Jesús, y para el derecho judío, era FUNDAMENTAL, que al menos dos testigos, testificaran lo mismo, contra alguien (pero parece ser que Jesús fue la "excepción", y aunque no hubiera dos o más testigos coincidiendo en sus acusaciones, consideraron a Jesús CULPABLE...)

"Los principales sacerdotes y todo el Concilio buscaban testimonio contra Jesús para entregarlo a la muerte, pero no lo hallaban, porque muchos daban falso testimonio contra él, pero sus testimonios no concordaban. Entonces, levantándose unos, dieron falso testimonio contra él..."

Jesús, ante el Consejo Supremo, manifiesta por primera vez, y con total claridad, que ¡ÉL ES EL MESÍAS!

"El Sumo sacerdote le volvió a preguntar:

—¿Eres tú el Cristo, el Hijo del Bendito?

Jesús le dijo:

—Yo soy. Y veréis al Hijo del hombre sentado a la diestra del poder de Dios y viniendo en las nubes del cielo."

Marcos 14:61-62

El lunes continuaremos acompañando a Jesús en lo que será Su Calvario...