Apocalipsis VII: Símbolos, números, colores...The end.

 ¡Último post sobre Apocalipsis! 

ES MUY IMPORTANTE entender que muchas de las imágenes, símbolos y números de este libro, tienen un significado en el género apocalíptico, y también tenemos referencias en el Antiguo Testamento, que nos permiten entender mejor este texto tan colorista y simbólico (casi como un cuadro abstracto...)

El número 1, se refiere a Dios ("el Señor uno es..."), el 7 es el número perfecto, la plenitud, en contraposición al 6 que es el número del hombre e imperfecto (casi 7...). El 12 se refiere al pueblo de Dios (12 tribus de Israel, 12 apóstoles...), y su múltiplo, 144.000 es 12X12X1000 (gran multitud en el cielo con vestiduras blancas que serán salvos), pero cuando se habla de 1000, se refiere a un número no cuantificable, (mil años son como un día para el Señor...). 

Los colores: también tienen un significado concreto en el lenguaje apocalíptico: rojo- violencia, negro-desgracia, verde o amarillo-muerte, blanco-pureza o victoria, púrpura-desenfreno. 

Las interpretaciones sobre las siete secciones que hemos visto en esta última estructura, o las tres partes en la que dividimos Apocalipsis en la primera que estudiamos, es algo muy personal y las conclusiones o explicaciones a ellas, deben ser guiadas por el Espíritu Santo y desde las distintas ópticas de las escuelas escatológicas que también hemos visto.

Apocalipsis, al igual que una OBRA DE ARTE, puede tener diferentes interpretaciones y significados, pero solo la contemplación y disfrute de su lectura, -teniendo claro su mensaje central- que es una REVELACIÓN SOBRE JESÚS, -siempre, posicionado en el centro de este libro-, debe ser una reflexión personal y guiada por el mismo Señor, pero sea como fuere, ¡NUNCA! desde el miedo, sino desde la victoria que tenemos al estar en el bando ganador de todas las batallas que podemos leer en este libro fantástico, y desde ya, ¡deleitándonos en esa NUEVA JERUSALÉN que nos espera!

¡Terminado PENTA! llena de nostalgia y agradecimiento por lo aprendido y por tu compañía, desde el otoño a la primavera...

Apocalipsis VI. Seguimos la estructura del 7: III-VII parte

3.-Del séptimo sello que vimos ayer, salen las siete trompetas: y las cuatro primeras anuncian  desastres sobre la tierra, el mar, ríos, aguas, sol y luna. Las tres restantes trompetas, son "ayes" en las que aparecen: dos testigos, dos olivos, dos candelabros, 24 ancianos, arca del pacto, templo destruido... (todo muy simbólico con referencias al Antiguo Testamento y muy apocalíptico). 

Estos cuatro desastres naturales que anuncian las cuatro primeras trompetas, coinciden con los cuatro jinetes de los sellos.

4.- La cuarta sección de siete, son las siete visiones de la mujer y el dragón: la mujer, el dragón (DIABLO), la primera bestia, la segunda bestia, Volvemos al cielo con los 144.000 y el Cordero, los tres ángeles, y la visión de la siega.

5.- Aparece ahora las siete copas de la ira: que nos recuerdan a las siete plagas de Egipto, y al igual que ocurrió allí, tanto sufrimiento, no hace que el ser humano reconozca a Dios (la fuerza, no es la manera de conocerle...)

6.- Las siete imágenes sobre Babilonia: caída del poder político y religioso que termina con las bodas del Cordero.

7.- Las siete visiones sobre el fin del mundo. El cielo abierto y el verbo de Dios, el ángel exterminador, la visión de la bestia y su derrota, los mil años y el juicio, el último combate escatológico, juicio final a las naciones y la Nueva Jerusalén (cielo nuevo y tierra nueva).

Historias recurrentes, hechos que acontecen en la tierra e inmediatamente vemos, lo que está ocurriendo en el cielo, y: ¡vuelta a empezar!: 7 iglesias, 7 sellos, 7 trompetas, 7 visiones de la mujer y el dragón, 7 copas, 7 imágenes de Babilonia, y 7 visiones sobre el fin del mundo.

Apocalipsis V. El número 7...I-II parte.

Existe otra estructura más compleja que la que vimos ayer, y está basada en el número siete numero que se considera DIVINO y número de la plenitud de todo. Por lo tanto, una estructura septenaria: que cómo veremos, se repite muchas veces...

1.- Las siete iglesias: Todos los mensajes con patrones similares: Habla de las cosas buenas que tienen, de las malas, una exhortación, un "regalo" o dádiva al que soporte la situación de sufrimiento, y termina el mensaje a todas con: "El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias"... Todo en un marco de ESPERANZA.

Después del mensaje a las siete iglesias, (en la tierra, -con sus sufrimientos y problemas...), el autor se dirige al cielo, en dónde hay ¡una gran celebración de ADORACIÓN)! y aparecen el cordero y el león victoriosos (Cristo).

2.-Los siete sellos: El cordero, abre los siete sellos, de aquí, salen los cuatro jinetes del Apocalipsis; los cuatro primeros sellos en los que se describen aquí todas las preocupaciones humanas, como la enfermedad, guerra, injusticia, hambre, muerte... El quinto sello: los mártires. El sexto sello: desastres naturales y aparecen los 144.000 con vestiduras blancas que provienen no solo de Israel (pueblo elegido por Dios, sino de toda etnia, y nación). El séptimo sello, produce silencio...

"Cuando abrió el séptimo sello, se hizo silencio en el cielo como por media hora.Y vi a los siete ángeles que estaban en pie ante Dios; y se les dieron siete trompetas.Otro ángel vino entonces y se paró ante el altar, con un incensario de oro; y se le dio mucho incienso para añadirlo a las oraciones de todos los santos, sobre el altar de oro que estaba delante del trono. Y de la mano del ángel subió a la presencia de Dios el humo del incienso con las oraciones de los santos.Y el ángel tomó el incensario, y lo llenó del fuego del altar, y lo arrojó a la tierra; y hubo truenos, y voces, y relámpagos, y un terremoto. Apocalipsis 8:1-5

Apocalipsis III: Las cartas a las siete iglesias.

Como recordarás, ayer vimos las diferentes escuelas interpretativas de Apocalipsis, y hoy vas a entenderlo mejor con un ejemplo.

La escuela Histórica, se acercaría a los capítulos 2 y 3 de Apocalipsis de la misma manera que a cualquiera de las Cartas de Pablo; estudiando el contexto y la situación de cada iglesia en cuestión, como iglesias concretas y viendo sus problemas reales, que como todas las iglesias de todos los tiempos tienen sus cosas buenas y  malas...entendiendo lo que les pasaba, e intentando sacar una enseñanza para nuestras iglesias hoy en día.

La Idealista: Cada iglesia de las siete que aparecen en los capítulos 2 y 3 de Apocalipis es un prototipo de iglesia con la que podemos identificar nuestras iglesias en la historia y en la actualidad. Esto, nos permite entender nuestra realidad, ya que compartimos las mismas características que estas siete.

La Futurista: Cada una de estas siete iglesias, corresponde a un momento de la historia, desde que fue escrito Apocalipsis hasta el fin de los tiempos. 

La primera iglesia que aparece en el capítulo 2 de Apocalipsis es:

-Efeso, iglesia fiel y misionera y que era imparable. 

-Esmirna: iglesia perseguida. 

-Pergamo: iglesia mundana en el tiempo de Constantino.

-Tiatira: la iglesia corrupta del Medievo.

Apocalipsis 3:

-Sardis: Iglesia ortodoxa reformada que vuelve a los principios. 

-Filadelfia: correspondería a la iglesia Estadounidense  que vuelve a los principios misioneros de la iglesia primitiva. 

-Laodicea: corresponde a la iglesia actual; acomodada y tibia... 

Saber que existen diferentes escuelas, nos ayudan a entender las diferentes interpretaciones de este libro, cuyo trasfondo teológico y teórico es tremendo.

Pero lo que tenemos que tener claro desde el principio, es que es un libro CRISTO-CÉNTRICO, que exalta al Señor sobre todas las cosas y que trae esperanza en Su venida y Su victoria final.

Te animo a leer en diferentes traducciones o versiones, este libro durante el fin de semana.

Apocalipsis II: ¿Cómo leer Apocalipsis?

 Teniendo ya claro el contexto de Apocalipsis y el propósito para el que se escribió, vamos a ver TRES MANERAS en las que podemos acercarnos a este texto a la hora de interpretarlo.

1º.- De manera HISTORICA: Sería la manera de interpretar Apocalipsis, entendiendo lo que significó para sus primeros destinatarios; estudiando su contexto histórico, (recuerda que era una etapa difícil de persecución y sufrimiento para ellos...), estudiando lo que estaba ocurriendo en esa época política, religiosa, económicamente...etc, por lo que Apocalipsis, no se interpretaría pensando en el futuro (últimos tiempos), sino lo que estaba ocurriendo en ese momento. También a este tipo de interpretación se le llama PRETERISTA. 

2º- De manera: IDEALISTA: Todo lo que aparece en Apocalipsis se puede universalizar y provee de entendimiento espiritual a cualquier iglesia, y es aplicable en cualquier momento de la historia

3º-De manera FUTURISTA: Se interpreta como revelación de los sucesos que acontecerán al final de los tiempos, por tanto en Apocalipsis, se predice el futuro, y trae luz a futuras generaciones (no solo a los primeros destinatarios.) Todo lo que se narra en este libro, tendrá cumplimiento al final de los tiempos.

Existen otras escuelas interpretativas pero menos relevantes que las tres anteriores como la: crítica, alegórica, cíclica...  

Si te animas a hacer un estudio profundo sobre Apocalipsis, la dirección del Espiritu Santo, ¡es fundamental! y además, tendrás que ayudarte de comentarios y literatura al respecto, y es muy importante que tengas claro a que corriente de interpretación pertenece el autor de los manuales que consultes.

Mañana, te cuento un ejemplo de cómo podría ser interpretado por las diferentes corrientes, las cartas a las siete iglesias y tal vez esto, te ayude a posicionarte en su interpretación.

Apocalipsis I: No te asustes... ¡empezamos!

¿Crees que dentro de unos días  -y, ¡por fin...!-, vas a entender el libro de Apocalipsis?

Este libro que está al final del Nuevo Testamento, ¡no deja indiferente a nadie! Están los que lo aman, e incluso, -están obsesionad@s con él-, y por otro lado, los que se asustan, y no se atreven casi, ni a leerlo al no entender nada...

Pues desde Mirando al cielo, vamos a intentar, que dentro de unos días, se te haya quitado el miedo, -si es que lo tienes-, y los que sean "expert@s" en Apocalipsis, se enriquezcan más aún con algunos detalles nuevos.

Apocalipsis, significa: REVELACIÓN, y su autor, es el Apóstol Juan (el evangelista), como indica al inicio de esta Carta. Pero: Apocalipsis, ¿es una Carta? Pues, ¡si! (entre otros géneros...)

"Juan, a las siete iglesias que están en Asia: Gracia y paz a vosotros, del que es y que era y que ha de venir, y de los siete espíritus que están delante de su trono;"

Apocalipsis 1:4

Esta carta está dirigida a siete iglesias de Asía, y es lo que ya hemos visto anteriormente  como una "carta circular", pero con la particularidad, de que además del género epistolar, este libro, cuenta con otros dos géneros literarios: el apocalíptico y el profético, y saber esto, ¡es FUNDAMENTAL!, para poder hacer una buena interpretación del texto.

Está escrita en la isla de Patmos, a finales del siglo I, y otro dato muy importante para entender e interpretar correctamente cualquier libro de la Biblia, es saber sus destinatarios y el contexto en el que se desarrolla el libro.

A finales del Siglo I, los cristianos están siendo perseguidos y martirizados por el imperio Romano, al frente de su Cesar Domiciano. Juan, es desterrado a Patmos por ser un seguidor de Jesús y por predicar el evangelio, además él, y todos los cristianos, se negaban a rendir culto al Cesar, y eso no gustaba nada...  

El lenguaje utilizado, podríamos decir que: "está en clave", para que no pudieran entenderlo los romanos. Está escrito en griego, pero fue pensado en arameo y hebreo, y son muchísimas las referencias tomadas de libros de la Tanak, (nuestro Antiguo Testamento).

Para escribir este libro, su autor, utiliza el género "apocalíptico", -muy de moda en esos tiempos- que está repleto de símbolos, colores, criaturas fantásticas, guerras cósmicas... y no es para asustar a los que lo leyesen, sino para transmitir lo que es la idea central del libro y es que a pesar de las dificultades, persecuciones y sufrimientos de los seguidores de Cristo, Juan, les anima a CONFIAR que todo acabará, y ¡sus padecimientos pasarán! ya que: ¡pertenecen al bando ganador! También, quiere animar a los "tibios" e inspirar a todos a la alabanza a Dios.

Teniendo en cuenta estas "claves" de contexto y propósito de Apocalipsis, seguimos mañana...